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金刚顶髻大回遮-大白伞盖佛母之威力

云水院2018-02-14 17:40:36

如云似水化千韧,一朵莲花院里开

大白伞盖佛母之威力(一)

金刚者,不可被摧破的意思。金刚般若波罗蜜多,只有金刚是最坚固锐利,可以摧破任何东西,而不能被其它任何物质所摧破。在佛经里面就用来形容般若智慧,可以以文殊菩萨的宝剑为代表,断除我们众生的烦恼,摧破众生的业障。

    顶髻的意思是,我们看看大白伞盖佛母的照片,根据西藏密法的传承,这幅照片的手臂不是很多,但有些照片好像千手千眼观音一样很多手,头顶有髻,一层一层,有六层,三块面,所以一层一层就为之顶髻,代表如来的顶,佛陀的顶。

    大回遮的意思是什么呢?因为大白伞盖佛母的功德和法力,能将众生的一切恶业回遮,将一切邪法、魔术反弹,一切魔王的邪法、一切害人的法咒法术让它回头、遮止。

    大白伞盖佛母的法器是一把伞,像这个图,这把伞当展开的时候是白色的,能覆护一切众生。这个伞所放出来的光芒,刚刚所说的回遮邪法的法力和魔咒,一切不如意的事都可以反弹回头,就为之大白伞盖的意思,有回遮的功效,回转、遮止的意思,所以叫金刚顶髻大回遮母。母的意思就是有很多佛,都是由修持此大白伞盖佛母法而成就。母者,代表慈悲,也代表总体,由此出生一切法,就叫金刚顶髻大回遮母。

    那么大白伞盖佛母的法是密宗里面无上密部的密法。这部经书我们经常看见,有很多人已经流通了印了很多出来,这本经书就是《大白伞盖总持陀罗尼经》。这部经书记载,大白伞盖佛母法的功德,是元朝的时候翻译的。但是我详细翻阅和研究,却很少发现讲到大白伞盖佛母的来源。大白伞盖佛母的来源都有一段历史,但在这部经书里面没有记载,也是其中一段历史,今晚要讲给大家听。因为佛陀讲经有个历史。

    是怎样的呢?当日佛陀上升去忉利天宫三十三天说法。我们知道欲界的第一层天,四天王天,第二层天忉利天在须弥山顶,为之三十三天,中间释提桓因,道教叫玉皇大帝,佛教叫帝释,四面都有八天,四八三十二,加上中间一天就是统领天界共三十三天。

    他统治天界,玉皇大帝是管治我们这个世间的,他经常与其部属,特别是下面的四大王众天(东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王),他与四大天王及其部属,因为每逢六斋日和十斋日,这些部属,包括玉皇大帝本身和太子也都会查察人间的善恶,所以玉皇大帝看见人类世界行善就会欢喜,人类世界行恶他就不开心。所以他们集中在一个地点,在中心点,即是玉皇大帝统领三十三天的最高的天界里面有个开会的地方,玉皇大帝和大臣商议如何护持佛法、如何保护人类世界众生的慧命、去帮助人类世界的风调雨顺等等,很多很多事情,犹如我们的会议室,这叫善法堂天。

    有一次释迦牟尼佛在这个善法堂天开法会,与三十三天的所有天众讲经说法,正当这个时候,就遇上阿修罗的兵众去侵扰帝释的宫殿。阿修罗的兵众一共有四个很大的阿修罗王,统领了几百亿的阿修罗军队去侵扰玉皇大帝的天宫。玉帝的兵将自知不敌,因为有神通,也了解到阿修罗的力量是非常厉害。

    阿修罗是没有天的德行,但是有到达天界之福及神通,所以时常希望得到玉皇大帝天宫的享乐,时常会兴兵犯上侵扰玉皇大帝的天宫。所以我们人界有练兵怕打仗,天界一样有军队练兵,所以玉皇大帝三十三天经常都有练兵,会操练,以防阿修罗或其它妖魔去进占玉皇大帝的城堡。

    当时四大阿修罗王统领军队去侵占帝释的宫殿,帝释自知不敌,就向释迦牟尼佛求助。佛陀于是化身,在顶门上化现岀,就是这部经所讲的本尊,金刚顶髻大回遮母,就是大白伞盖佛母,把阿修罗降服。然后,佛陀就在那段时空里面向天界传授了大白伞盖佛母的法。这就是此法门简单的少少历史。

    那么大白伞盖佛母的法来说,其实是释迦牟尼佛的正脉,也是祂降魔护身的大护法其中之一位。所以,这个法对于我们娑婆世界,或对于我们来说,也有一个比较深厚的因缘。很多人也有缘分,与此大白伞盖佛母结缘,也对我们非常有作用。

我们看见大白伞盖佛母的法相,我刚刚所说的六层三面,千手伸出来这个法相的化现,就是当时释迦牟尼佛在帝释天宫化现降魔的本尊相,正式地降服众多魔军。因为降魔的时候,身相一定要庄严和有威吓性,否则魔力这么强大,比佛更恐怖,那佛怎么降魔?所以佛就要化身成一些金刚明王,或这里所说的大白伞盖佛母去退魔,去护持一切修行人。 



大白伞盖佛母之威力(二) 

以下开始详细讲解大白伞盖佛母所有咒法的功能及如何运用。那为什么要退魔呢?退魔的意思是,我们修行人,每每都会遇到很多魔障。上周我说过,修行人会遇到非常多的魔。现在你开始修行,你遇不到魔的原因就是,你刚刚开始修行,刚刚踏上菩提路,但不修行来说,根本你自己躭着的财色名食睡五欲解决了你自己,魔不会侵扰你,根本自己已经躭着在魔境里面。你为财为色为名为食为睡,不思修行,魔不须要搞你。但当你一踏上菩提路的时候,开始前进的时候,魔就开始对你注意了,而看看该怎么破坏你。特别如果你想修一些退魔降魔的金刚法,他更加会留意你。

    因为宇宙间的法门有相生相克,犹如医学界发现一种新药以后控制一个病症,另外一些更厉害的细菌又出现了,是吗?宇宙间的阴阳正邪就是这样消长的。所以,特别你修降魔金刚法的时候,魔就更加对你留意,希望你修不成,攻击你,去挑拨你的人性,令你财色名食睡挑起,令你贪瞋痴慢疑的烦恼充斥在你的脑里面,令你起种种不正确的见解,令你学习不了佛法。所以我们修行人身边事实上有很多魔扰,不过我们不知。但如果我们时时反问自心,就知道我们的习气很重,这些习气就是令你着魔其中的要素。

    虽然外魔你看不见,外魔一定要修持到有天眼通才能看见,最基本要有天眼通才能看见你周围灵界发生的情况。但如果你的内心魔不动的话,外魔如何能骚扰你呢?我经常讲这个心法,如果你内心没有贪瞋痴慢疑,外魔怎能攻击你?就是因为魔有神通,发现你有贪心,于是就借你的贪心带你入魔,让你越踩越深,但魔往往用的方法不是一步令你着魔很容易发觉,而是用蚕食你的方法,如蚕虫食桑叶那样慢慢咬,你就不知道的,慢慢你就入了魔道。

    所以释迦佛在正法时期,当时的邪魔外道也太多,所以释迦佛就变现很多降魔金刚的身相去教导弟子如何伏魔,在密宗里面有很多这样的法门。也是我们现在处身于末法时期,也需要这些法门去帮助我们,护持我们修行人消除业障,帮助我们世间很多的祈求。譬如我们治病或种种需要,释迦佛很多法门都能帮助我们。这个大白伞盖佛母的法是一个和我们很有缘的佛法,密宗里面其中一个比较有缘的密法。大白伞盖佛母法门里面,根据这本经书记载,里面有很多大白伞盖佛母的咒术。其中有5种最重要,将大白伞盖佛母的功德和法力的精华都集中在那里。

    第一,经上讲到,大白伞盖忿怒金刚遣魔拥护咒,这个忿怒金刚遣魔拥护咒有什么作用呢?能够驱除一切邪魔,能拥护行者,免除危险和种种灾难。当运用这个咒的时候,犹如大白伞盖佛母的伞一打开,念诵此咒,有任何魔法向你攻击,或有任何魔力向你侵扰,你一念动这个咒就可以驱魔。如果你念动这个大白伞盖佛母忿怒金刚遣魔咒,念此咒时就会变现一个金刚降魔相,就是刚刚讲的六层头、三面、全身有手、很多火围绕,念诵这个忿怒金刚遣魔咒就会现这个相出来去降伏魔众。

    这把伞,降魔的时候我们可以观想成为金色或白色。而大白伞盖佛母那把伞有特别的功用和用途。我们知道每位佛菩萨都有真言咒语,但将大白伞盖佛母整个功德融合成为一个字,有一个字可以代表,等于我们每个人都有名字一样,是什么字呢?就是唵“om”字,就是大白伞盖佛母在密宗里面的字种,即是种子。如一棵树生出来开花结果,如果没有这种子怎能开花结果?这个种子代表很重要,由此种子衍生一切功德。大白伞盖佛母法的种子的口诀就是唵“om”字。西藏文的写法就是这样,我写在白板上,由这个字变现岀大白伞盖佛母的本相。

    我们那时候做首楞严咒牌和大白伞盖佛母咒就是做的这个。这个咒牌里面有很多咒文,就不只大白伞盖佛母咒,但这后面就用大白伞盖佛母咒代表拥护和降魔,你念动这个大白伞盖佛母忿怒金刚遣魔咒的时候,佛母就会变成这个本相。你看有多少手,多少层头,还有火的。变成一个降魔的相,而且拿着一把伞,代表祂的法器就是这把伞,顾名思义叫大白伞盖佛母,代表祂的就是这个唵“om ”字。

    这把伞有个特别的秘密,就是这个法器一打开的时候,法器顶端就有这个字存在,就代表大白伞盖佛母的法器。那和我们下雨撑的伞有什么分别?大白伞盖佛母那把伞有很多璎珞七宝庄严,好像罗伞打开那样。看这本书上有没有?我给大家看就是差不多这个样子。

    这把伞打开很庄严,散开的时候有很多璎珞在侧边垂着,有很多咒文,大白伞盖佛母的心咒,中间是个“om”字。你观想这把伞的时候最要紧的是观想这个“om”字,就是大白伞盖佛母的字种,就是“om mani padme hum”的“om”字,是西藏文的写法。

    这把伞的作用,在这个降魔咒里面就可以发挥出来。拿着这把伞就变现这个很多手、很多层头的佛母,有三面,环视一切方向去降魔。五个咒里面,这个咒是用来驱魔和治妖的法力最大,所以叫做金刚遣魔咒。把大白伞盖佛母的力量集中在这个咒的真言咒音,把它发挥出来降魔,一切邪魔,天魔外道都能够驱除,能够保护修行人。

    这个咒怎么用呢?这个咒的用途就是,假设当你如果看见你有任何的朋友有灵界在其身上,觉得他行动不是那么正常,说话不太正常,他平常不是这样的,突然变得失去理性,或说些自己都不知道自己说什么的,与平时生活习惯不同,有些中邪的迹象,如果不是精神病的话,是中邪关于灵界,你就可以用到这个咒去把他身上的灵体驱除。把他身上的灵体驱除,但不可以怀有瞋恨心行法,因为大白伞盖佛母现这个相,虽然是金刚降魔护法,但都是属于比较慈悲,是一个女性的相。你看这个相貌,就不同于一些金刚明王很凶猛,牙突出来、骑着野兽、身体有骷髅骨、全身着了火,哇!你见到都很害怕。但这个大白伞盖佛母只是很威严、庄严,能降伏很多魔众。

   这个就是忿怒金刚遣魔拥护咒。你念这个忿怒金刚遣魔拥护咒,就有刚刚说的功能,只要你对着那个人念诵这个咒,去帮助他,灵体自然就会驱除。如果普通的灵体,对于这个咒也会非常的害怕,当然要看念咒人的道行。但如果你用到这个忿怒金刚遣魔拥护咒来讲法力就很强。再加上如果你平时有修大白伞盖佛母的法或后面所讲的法咒,你自己有所储备的,自己有所修为的,到你正常用出来,念诵这个遣魔金刚咒的时候,这个法力就会发挥在你身上,把对方的邪灵、降头或不好的东西、身上的浊气就完全可以驱除,这就是忿怒金刚遣魔拥护咒的用途,甚至可以将魔心粉碎而变成佛心。这个咒的功能,就是《大白伞盖佛母总持陀罗尼经》里面记载其中一个很重要的法门,所以有机会你可以修持这个咒,通过坛前领受后用这个咒去自己或利益众生。 


大白伞盖佛母之威力(三)

跟着讲大白伞盖恒常持心咒,意思是可以让我们时常持诵的心咒。这个咒也是总括《大白伞盖佛母经》的一切功德。持诵这个心咒的时候,大白伞盖佛母就不会现岀一个降魔相,而现出一个接近这一本经书的相,有些是两只手,有些是四只手,但总之一定会拿着伞的,比较慈悲的相,因为恒常持诵,自然会护持你了。

    刚刚那个遣魔金刚咒不适合我们平时经常念的,但你可以学熟了以后,到你每天修持这个大白伞盖佛母恒常持心咒纯熟一段时间后,其实每个大白伞盖佛母的咒都相通。你修了一个咒之后,打好基础,其它咒就能用出来了,急时可以千变万化。所以这个金刚遣魔拥护咒就不要经常念,但大白伞盖恒常持心咒就可以作为你自己时常修持的功课,每日令大白伞盖佛母的法力能加持你、护持你,令魔不侵扰你,令你的菩提心不退。

    这个就是大白伞盖恒常持心咒,你可以经常持诵在心,背熟了,心不断持诵,不断运转的时候,大白伞盖佛母的白色光芒、本尊的光就会护持你的身,你的身光就会越来越白,慢慢变白色,很厚,外围的光越来越白。再持诵修行,日子有功的时候由白就会转成金色。

    因为大白伞盖佛母是佛来的,佛最高的光色就是金色。所以这个白光越来越厚就代表正法,正法长存,正气也在你身体之上。邪魔外道的眼睛看见你的身体发出如此强的佛光、白色的光,就不会对你侵扰,所以可以成为你时常持诵的恒常持心咒。

    另外一个大白伞盖增长身亲心咒,能够增长你的寿命和福慧,令人人敬爱,属于增益法。刚刚的那个属于降魔法、四摄法中现在这个属于增益法。所以,你求长寿或福慧,求与人敬爱和合,你可以修这个增长身亲心咒,也是总括大白伞盖佛母咒的所有功德。这个就比较容易了,短一些,令他人敬爱,所以你可以时常修习这个咒,在坛前领受后就可以修这个咒了。

    另一个大白伞盖摄受咒,持诵这个咒的功德也比较大。如果你想求生佛国,特别想往生西方极乐世界的,就可以持这个咒,发愿往生阿弥陀佛极乐世界,到时大白伞盖佛母或阿弥陀佛就会把你摄引去西方极乐世界。

    而持这个咒还有一个功能,用摄受咒,说明是摄受就是把一切亡灵众生摄受,将其神识渡去西方极乐世界,意思就是意味着如往生咒的功用,有超度的作用。这个咒特别的地方就是超度的作用,可以把已死的众生超度。

    比如你看见一只蚂蚁死了,在路边有猫死了,那你看见的时候怎么超度它呢?念诵这个摄受咒,开着车的时候,你只要意念想着它就可以了,大概想着那动物,用摄受咒想着它,心想着回向给它,心在持诵摄受咒。

    最好平时能修持这个咒,当你超度众生的时候,你观想白光。大白伞盖佛母“唵”字出现是白色,然后变成一把大白伞盖的伞飞出去,覆护住死去的动物,光照住它、加持它,然后回向,希望它往生极乐世界,或超度它去一个善处,由这把伞的力量发挥出来。

    说起来,这把伞有多大呢?这把伞的力量随着你心的力量有多大,就能用多大。譬如我现在想覆护住这个厅所有听大白伞盖佛母法的人,就观想这把伞,很大把出现在空中上面,整个范围都覆盖了,再持诵这个大白伞盖的摄受咒,或刚刚所讲的增长身亲心咒或恒常持心咒都可以,而后白光就降落到在场的信众,光就可以护持整个坛场、驱魔、清净,所以力用就发挥在这个法器这把伞上面了。这就是密宗里面一个法门观想的口诀。这就是摄受咒,摄受一切众生导向极乐世界而将亡灵摄引超度的摄受咒。 


大白伞盖佛母之威力(四)

还有一个是大家经常持诵的坚甲咒,一般人都学大白伞盖佛母的坚甲咒。坚甲咒就是大白伞盖佛母所有咒浓缩为最短的,也可以叫大白伞盖佛母的心咒。这个心咒也都具足大白伞盖佛母所有法的功德。

何为坚甲?坚者,坚固也;甲者,甲胄也,好像盔甲。你念这个咒的时候也可以保护自己,犹如穿了一套盔甲一样,不用担心被邪法攻击,不怕被其它负面的力量去影响到你。

    所以,你如果去一些危险的地方之前时间紧迫,就可以利用此大白伞盖坚甲咒。合掌受持这个坚甲咒49次,然后观想你头顶上面有一把白色的大白伞盖佛母的伞出现,这把伞放射光芒把你全身笼罩,而后你许愿,对大白伞盖佛母讲,希望这个法能护持你无灾无难,能渡过此险,或去此地完全安全。这就是观想的密法,但必定要配合你所修持的大白伞盖佛母的坚甲咒。

    吽嘛嘛吽尼娑哈

    有一种传承会把吽字后面加呸,吽呸吽嘛嘛吽尼娑哈。这样的力用就更加大,呸的意思是降服,梵文就是“phat”,西藏文就是“peh”,降服的意思。

    所以大白伞盖佛母坚甲咒很多人都修持,用来护国、息灾,用来帮助整个国家升平,保护不怕敌人的侵扰。所以这个法历来历代都会有人修的,用这个法去救助国家一切灾难或众生,通常会用在息灾法会里面。

    这5个大白伞盖佛母咒,其实你每持一个也都是统摄了所以大白伞盖佛母功德,不过看众生各人的需要。譬如你想增益,希望长寿,求家人业障消除,可以念增长身亲心咒;想降魔的,就念忿怒金刚遣魔拥护咒;想保护自己,而且需要简短些的咒文,就持诵坚甲咒,随个人的喜好、个人的根器不同而有所差别。

    那大白伞盖佛母咒的功能、功德有什么呢?其实在经书里面已经略略讲了很多。凡有行人,以此‘一切如来顶髻中,出白伞盖,余无能敌大回遮母’或桦皮、或台迭、或树皮上、书写已、或戴身上、或项颈上,则能直至终身,以毒不能害。如果你把大白伞盖的咒文书写带在身上一生一世,毒药不能害你。以器械不能害、以火不能焚、以水不能漂、以宝毒不能中、以和毒不能害、以咒毒不能坏、非时夭寿、不能侵,一切冤魔、及所有恶友等、凡一切处,为悦爱所爱敬也;意思是不会有夭寿、死于非命的时刻,也不会被人下毒,犹如大悲咒一样。修持大悲咒,避免世间的15种恶死,不怕一切非时的死亡伤害,也不会中一切毒,这里包括毒物、降头。

    但是这个我们现在与人没什么过节,人家是不会下毒的,这个又比较少一些。你不跟人家斗法,人家没理由下毒的,也没理由害你。但接下来所说的就会比较多些了。就是你身体上的病了。大白伞盖佛母的咒,功能比较特殊,是医治比较僻和比较怪的病。

    这个娑婆世界有很多魔很多鬼类对我们修行人进行侵扰。譬如食肉鬼、食大便鬼、食小便鬼、食精气鬼;或者其它有很多魔,天魔、龙魔、空魔、夜叉魔、饿鬼魔、臭魔、兽魔、癫狂魔;还有很多病症,不进饮食病、眼病、鼻病、口病、颈椎病、心病、咽喉病、耳病、齿病、足病、腰病、腹部病、背病,这些等等的病症,全部都可以遣除,这些就比较一般的病症。

    另外一些皮肤病,役病、瘟疫,疥疮、癞,身体上其它的疮、痔疮,或者肿瘤,这些全部都能够修大白伞盖佛母的法去遣除。还有其它犹如《普门品》里面所讲的“蚖蛇及蝮蝎,气毒烟火然”,蛇虫鼠蚁、熊罴虎狼野兽,这些侵扰都能够被系缚。彼等一切明咒悉皆系缚,一切明咒系缚、一切诸多明咒悉皆愿令系缚。所以一切法术、一切明咒、一切其它外道的法术如果对你有伤害的时候,你的心只要念动这个大白伞盖佛母的咒语,其它邪法完全就不能用出来。

    看你个人对大白伞盖佛母的法是否信受和是否有虔诚的修持?如果有虔诚的修持、信受的话,这些所有我刚刚说的病、魔扰,其它的咒术邪法,一样能够不加于你身上,所以这个咒术很重要。我个人来说,开始学佛没多久已经接触到大白伞盖佛母法和咒,也都修持过这个法门这个咒,的确感觉它的力用不可思议,可以说是非常厉害。譬如说大白伞盖佛母的咒,也可以念动这个咒到水里,犹如大悲水一样去医治疾病,将大白伞盖佛母的咒念在白水里。

    念诵的时候记住就是刚刚所说的,大白伞盖佛母的法器是白伞,白伞放射白光到白水里。你口念诵大白伞盖佛母的咒,7、21、49、108,这些数字的倍数上去,念诵49次,然后喝这杯水,这杯就是大白伞盖佛母治病的法水。如果你的功德修持是到家的话,这部经书所讲的,有这些魔、这些病,把水给对方喝或自己服用,全部困难都可以解除。


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